中垣：ちょっとね、河東とかタカが来たときには
タカ：いやぁ、今日の服はなんでもないねんけどね…
松田：
中垣：笑
松田：さっきみんなが来る前、シャルリー・エブド襲撃事件に関する記事を読んでてんやんか。その記事に関してこの観点はおもしろいんじゃねってみなとが言っててんけどさ、
西川：へー。
松田：
西川：
中垣：
みなと：松田ってさ…
松田：えっと…それで言うと大泣きしたことはまずなくて、ただそういうポテンシャルのある経験ならまあなくはないって感じやけど。
みなと：はいはい。
ラフ画からの現実世界のシーンのまま終わってしまったラストは、14年間に及んだ新劇場版の終わり方としてはあまりに唐突で、半ば放り出したような印象もありました。一見分かりづらいその意義について、監督の文章を引用しながら考えました。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
太郎：最後の駅、なんで宇部新川なんだろうとか思ってたんだけど…
松田：それはあれちゃう、監督に縁のあるなんかちゃうの？
太郎：あ、普通にそういう感じなのか。なるほどね。
中垣：
パンピーのみなさまごめんなさい
大森：でもさ、星野源とかよく頑張ってるよね。ラジオでもいろんな人をフックアップしようとしてるし。ただ
中垣：そうなんですよね。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、