中垣：なんかね、
松田：笑
中垣：このあいだは日本の外食産業の始まりについて調べてん。
中垣：服なんて数年で傷むし…みたいな話あったやん。
松田：はいはい。
中垣：このあいだ8,000円くらいのTシャツを買ったけどさ、でもこれをワンシーズン着まくったら色は落ちるしよれるし…じゃないけど、
酒井：
松田：へー。ていうかニートしてたん？
酒井：はい、ニートしてました。大学卒業するちょっと前から去年の今頃までは会社やってたんですよ、起業して。でもそれを潰して、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：なつきさ、そのリュックはなんなん？
なつき：これは
中垣：SFか、これかっこいいね。おれも買おうかな…
なつき：今日はちょっと荷物が少ないんだけど、でも本当は物をいっぱい入れたときの方が形が綺麗に出るんだよね。
白濱：
中垣：まあ単にする、くらいのね。
白濱：そう。そういう「自分自身はすべきだと思う、他人がどう思うかは知らないけど」みたいなことに対してリソースを配分したい…ってなったときに、サラリーマンである以上ないし資本家でない以上、
倉留：今の人の香水、たぶんヴェルサーチのブルージーンズやと思う。
松田：よう分かんな。
commmonは香水リテラシー高め
倉留：そう言えばさ、コンサルティングの世界でと言うか、
中垣：銀貨が流通してる時代に生きてたらさ、絶対にいっちゃんコンディションいいやつしか集めへんよね。
松田：分かるよ笑
中垣：あとさ、
松田：今からすごく公共性の高い話するよ。
ちさと：笑
松田：たぶんやねんけど、
中垣：ペットとペッパーくんの話ね。
河東：はいはい。
中垣：今からの話はきっとどっかの誰かが既に言ってると思うんだけど、結論から言うと、