松田：このあいだ電車の広告を見てて思ってんけど、それこそ渡辺直美のKIREIMOのCMとか、おれやったら無理やなって。
中垣：自分が渡辺直美やったらってこと？
松田：そう。
中垣：この前
松田：はいはい。一昨日にあの全共闘の映画？ あれが新文芸坐でやってたみたいやね。
中垣：あー、それおれ知らんわ。
松田：
中垣：うん。
松田：
中垣：…ここにおらんってこと？
中垣：
松田：開封はしたよ。
中垣：
松田：いや、着けてはいないな。
中垣：例えば禅的な文脈でさ、
松田：うんうん。
悟りとは無限遠方を円周とする円の中心に立つことなのです
中垣：で、それが人間の認知のある種の到達点であるとしたときに、そこに至るまでに、生まれてからどういう過程を経るのかっていうのを考えてたのね。
映画のラストシーン、宇部新川駅でシンジと共にいたのはレイでもアスカでもなく、マリでした。ユイの血を共有するレイでもかつて好き合ったアスカでもなかった、その因果なき必然について考えました。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：
太郎：死ぬほど納得した。いやだって、普通だったらヒロイン的な扱いを受けていて、お互い好き合っていたレイやアスカと結ばれるのがしっくりきそうな筋書きではあるんだろうけど…
みなと：うん。
太郎：ミヒャエル・エンデの『自由の牢獄』、まだ表題作までは読んでいないんだけど…
松田：おれは逆にね、表題作以外はそんな真面目に読んでいないし、どんな内容だったかなんて覚えてないよ。
驚きである
太郎：あ、ほんと？ なんかね、最初の
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：イランすごかったよ。
中垣：なんか言うてたね。
松田：イランに対するアメリカの経済制裁のおかげで、『地球の歩き方』の情報から想定していたよりも