前回からの続きです。
中垣：あと地味に取捨選択みたいなのが大事な気はするよね。情報も環境もそうで…それこそきゅーちゃんが、調子いいときじゃないと commmon を読みたくないっていうのもそうやけど。
松田：あー…はいはい。
中垣：
中垣：YOASOBIの一番有名な曲…何やったっけ？
山本：『夜に駆ける』かな。
中垣：あー、そうそう。あの曲が入ってるアルバムがあるねんけど、それを
中垣：前にClubhouseで言ってた余暇の話、あれまとまったん？
松田：いやぁ…まだ特にまとまってはないねんな。
河東：なんかあれやんな、
中垣：NewsPicksは危ういとか言ったけど、とは言え結構参考にしてるよ。
太郎：WEEKLY OCHIAIね。環境のやつおもしろかったよ。
中垣：あ、小泉さんの？
「利他/利己」や「公/私」などの二項対立をめぐって、収拾のつかない議論を展開しきった後の会話です。
白濱：前にポイ捨てについての話があったけどさ、
こう‐きょう【公共】
社会一般。おおやけ。「―の施設」
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
松田：「公共」って言うとどうでしょうね。ある行動の是非を判断するときに、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
なつき：
松田：そうそう。おれがそれを思った理由がさ、このあいだ赤坂見附を歩いてたら花屋が開いててんな。
なつき：うん。
松田：
みなと：なんか…さっき言ってた
松田：あー、はいはい。
みなと：
中垣：さっき河東が
河東：おれは今までにああいう本を読んだことがなかってんな。で、読んでもよく分からんかったのが…おれの上司にもああいう本をよく読んでる人、つまりMacBookを速攻買い換えるような人がおるねんけど、
松田：はいはい。
大森：
松田：僕、今年大学8年目だったんですけど
大森：放校より退学の方がいいんだ。