河東：
中垣：分かるよ笑
河東：肩線ジャストやで、シュプリームのSでこんなことある？
松田：確かにそうやんな。
中垣：これやばいよな、ほんま…なんでストローがステンレスやねん。
松田：
中垣：えー、そう？
みなと：それに
中垣：倉留来たから
中垣と倉留は建築学科を出てる
松田：まず張弦梁ってなんなん？
中垣：簡単に言うとさ、
松田：うんうん。
みなと：物の価値の話をしたくって。例えば松田の銀のブレスレットは分かりやすいけどさ、
松田：せやで。
嶋田：おれ会社に入ってビビってんけど、周りとはこのテンポで話されへんわけ。
中垣：うんうん。
嶋田：それこそさ…
中垣：
パンピーのみなさまごめんなさい
大森：でもさ、星野源とかよく頑張ってるよね。ラジオでもいろんな人をフックアップしようとしてるし。ただ
中垣：そうなんですよね。
ちさと：
松田：あー。
ちさと：
中垣：若いうちしかできないっていうのと、批評家とプレイヤーって話、どっちも一緒の話で一般的な話やねん。例えばギター弾いてるときの話やねんけど、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：おれはさ、普段あれを読めとかどないしろとか言うばかりで、みんなには何にも教えてもらってないっていう不満があるの。だから今日は
この日は忘年会でした
なつき：笑
松田：逆におれも、この一年で知ったおすすめサムシングのリストを持ってきてるから、