松田：
きむ：どんなの？
松田：
匿名：こっくりさんってなんだっけ。
前回からの続きです。
中垣：あとはなんやろな…
松田：強い心か。
中垣：人になんと言われようとこれが好きって思えるし、
なつき：さっきのオーガニックマザーの話なんだけどさ、
松田：はいはい。
なつき：で、どうやらその子はお母さんからしてそういう感じらしくて。「カップラーメンの食べ方分かんない」みたいな。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：ちょっと箸休め話なんですけど、前に、納得するかはともかく理解はしてくれるだろうと思って中垣にした話が、いまいち通じなかったことがあって。
白濱：うんうん。
松田：
Y：皆さんと話している中で論理的に詰められるときって、別に上司が部下をガン詰めする感じではないじゃないですか。そういう
明石：なんか急にじじくさい話なんですけど、
松田：はいはい。
明石：その初期症状ってまずRPGに現れて、ゲームの途中で
白濱：最近ちょっと、
松田：はいはい。
白濱：まあたいした話ではないんだけど、前にカエルが死んじゃってそれを埋葬して、それに始まり…
中垣：
松田：これは難問やね。
河東：これは落合陽一がダサいっていう前提？
中垣：ちゃうねん。ダサいって言うか…ヨウジばっかり着てんねん。
白濱
某IT企業 PM
松田の大学の先輩。甘いフェイスでプリーツプリーズを着こなし、しかし内省的に思索する姿は…まさに『ノルウェイの森』の永沢さんですね！
かつて喫煙所で一服のかわりにマラルメを一編読むということをしていたらしいが、それが許されるのは彼くらいのものである（許されない）。
白濱：
松田：知ってますよ。母親が瞑想全部興味ある人だったんで。
白濱：あ、ほんと？ 知り合いと登山してるときにその話を聞かされたんだけど、めちゃめちゃおもろくて。