中垣：なんかさ、
松田：はいはい。
中垣：今からの話は勝手な自問自答やねんけど…
松田：人類より進んだ知的生命を宇宙で探すとき、闇雲に探しても見つからんから
みなと：なにそれ。
松田：最近ちょっと思っててんけど… commmon の禅カテゴリーの記事あるやん。
みなと：うんうん。
松田：この前ちょろちょろ見ててんけど、
みなと：ほう。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：最近ですね、
白濱：あー、なるほどね。
松田：中垣がテーマに加えてた
中垣：これやばいよな。まあそれだけやねんけど。
松田：じゃあ最後の5分でこの話しよか。
匿名：おれ最近やばいんだよ。
きむ：テレビで見たやつじゃん笑
匿名：いやそうじゃない、部屋が汚いとかじゃないんだよ。今日、昼飯におにぎりと団子とスナック菓子を買ったんだけど、
中垣：そうやそうや、
松田：はいはい。
なぜか持ってくる本ではないぞ
中垣：それで、『意識と本質』の章についてはちゃんと読んではないねんけど、
中垣：文字起こしするかは知らんが、一応今日の服装について説明しとく。
松田：はいはい。
その通り、別にこれファッションブログじゃないからな
中垣：上からね、
中垣：宮下パークできたじゃないですか。あれ、建築界隈というかカルチャー界隈が「昔の猥雑さが～」とか言うんですけど、
CONCEPT
卵とキャラメルが出会って、プリンが生まれた。
Source: MIYASHITA PARK
出会いって、愛。組み合わせって、未来かも。
公園の下に、ハイブランド。
ハイブランドの横に、飲み屋横丁。
ホテルも珈琲屋もレコードショップもギャラリーも、
混ざってくっついたらどうなるんだろう。
ごちゃっと自由に、ここは公園のASHITA。
その全部があたらしくなった、MIYASHITA PARK。
さあ開業、開園です。
ニンゲンも風も花も鳥も、どうぞいらしてください。
この頭悪そうなコンセプト文考えた人、怒らないから手を挙げてください
松田：間違いない笑
中垣：以前の渋谷のあの辺り全然好きじゃなかった。何もいいところがない汚いだけの場所だったし…