かのこ：三浦一壮って人に修論のためにインタビューしてたんだけど、
三浦崇宏（2020）『超クリエイティブ 「発想」×「実装」で現実を動かす』文藝春秋
松田：え…いきなりなんなん？
かなこ：私もまだ全部は読んではいないんやけど。
松田：
みんなもね
みなと：合宿…
倉留：笑
松田：ちょっと箸休め話なんですけど、前に、納得するかはともかく理解はしてくれるだろうと思って中垣にした話が、いまいち通じなかったことがあって。
白濱：うんうん。
松田：
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：他人のガキなんて嫌いに決まってるやん、
松田：それやんなぁ。
酒井：笑
中垣：なつきさ、そのリュックはなんなん？
なつき：これは
中垣：SFか、これかっこいいね。おれも買おうかな…
なつき：今日はちょっと荷物が少ないんだけど、でも本当は物をいっぱい入れたときの方が形が綺麗に出るんだよね。
中垣：
太郎：えっとね…医療器具の調達とかを企業相手にしてるかな。あとは中小企業がやばいから、持続化給付金関連とか。
おれの人生の持続可能性も誰か考えてくれ
中垣：やっぱその辺なんや。
松田：さっき言ってた話、
中垣：まあそうやね。
松田：ランボルギーニとかのEDM的な車って、みんなが支持していることによって、その正当性にレバレッジがかかってたとこあるわけやん。
きゅー：転職のことを真剣に悩むようになって、
c 「している限りにおいてそれがしたいこと」ってどういうこと？
中垣：でも当時はしっくりきてなかったよね？
きゅー：その後冷静に記事を読んでみたら納得した。とは言え、
太郎：「社会は変えられるか」、
松田：これはね、ちょうど一年くらい前に代々木上原の部屋でcommmonをしたとき、なつきが出した話題やねんな。
太郎：はいはい。