中垣：ネットサーフィン中にいいなと思った画像を保存してもさ、それが永遠に溜まっていくだけで、たまに「あの画像もっぺん見たいな」ってことがあっても、
松田：はいはい。
中垣：やっぱりデジタルは参照性が低いというか…もちろんちゃんとタグ付けしてたらいいねんけどするわけないから、結局カメラロールを延々とスクロールせんと見つけられへんねん。
2020年11月22日と23日の二日間、commmonでは福島への視察旅行を実施しました。原発事故からの復興の現状をお伝えします。
富岡町
みなと：
太郎：基本的には
みなと：あ…そういうことか、なるほどね。
松田：はいはい。
西川：
松田：働き出すから時計がいるって話？
西川：そう。
松田：時計はcommmon roomにとっても重要な問題やで。前回も中垣の時計問題が出たもん。
倉留：河東はもう復帰したん？
河東：うん、復帰した。ただやっぱサラリーマンしてるとなぁ…まあ単純に仕事休んでたときの方が楽しかったって話やねんけど、仕事自体が嫌というよりは、
松田：うんうん。
河東：前提としておれは、
その類型化知らねぇ…
松田：はいはい。
河東：普通に出会ってそれが運命だった、みたいなものがあると思ってる側やから、今から言うような話はあんまりしたくないねんけど…
中垣：
太郎：うんうん。
中垣：今すごいJ-Popアーティストを挙げると、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：なんか昨日の記事でさ、
c いいと思うのなら対価を払え / いいと思うのならタダにするな
松田：うんうん。
中垣：あれは、確かにあの文脈ではまさにその通りなんだけど、みなとと二人でそれについてClubhouseで話してたとき、
松田：ほなちょっと場所についてね。
中垣：何から話せばいいんやろう…
松田：最寄り駅は赤坂見附・赤坂・溜池山王、まあ便利な場所やね。
中垣：松田さ、浮気というか、
松田：あー、なんやろうな。
中垣：
松田：まあ多少…いや、それも結局微妙で、