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なつき：なんかさ、今「フィット感」って言われて思い出したんだけど、
松田：あー、あるね笑
commmon では、インテレクチュアルな認識とフィジカルな実態が乖離なく一致していることを分かりやすく「フィット感がある」と表現しています。
その究極の例は禅における悟りやプロスポーツ選手のゾーンであり、逆に「人生なんかしっくりきていない」「したいことをできていない気がする」など、あらゆる種類の迷いや悩みはフィット感が損なわれた状態です。
なつき：それらの解説をいつか是非聞きたいなと思っていたんだけど…まあフィット感はだいたい掴めているんだけど、他には
松田：留学どうやった？
かのこ：AUX BACCHANALES くらいは分かるようになったよ。
BRASSERIE AUX BACCHANALES – The New Otani
松田：笑 ちなみにここの店員さんにはフランス語を話す人が何人かおるねんけど、
中垣：服に関してこのあいだ思ったことがあって、それこそトライアルが大事って話でさ、
松田：はいはい。
中垣：で、またスケープゴートにしちゃうねんけど、そのときに思い浮かんだのが植竹やねん。
ちさと：さっき21_21のお土産コーナーでさ、隈研吾の積み木が売っててん。で、そのキャプションに
2020年11月22日と23日の二日間、commmonでは福島への視察旅行を実施しました。原発事故からの復興の現状をお伝えします。
太郎：ここは桜並木が有名な、『Fukushima 50』にも出てきたところだね。
松田：へー。ところで
太郎：まあまあいい映画だったとおれは思うよ。
松田：そうなんや。
松田：倉留は建築でどんなことやってたん？
倉留：
松田：はいはい…
中垣：
松田：うん。
中垣：
松田：はいはい。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
みなと：
すぐ極論に走る…
松田：まあでもそうやんな。なんやろう、おれが違和感を感じるのはさ…例えば
中垣：
倉留：落合陽一ね。
中垣：そう。それが第一弾で、次がホリエモンで、
松田：はいはい。
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