松田：今日はね、ちょっと
中垣：あー、親のね笑
松田：そうそう。まずは前提からやねんけど、前に親からメッセージがきて、その内容が「ワクチンなんか打たへんよな？」みたいな感じやってんな。
みなと：キャッシュレスなんとかしてほしいんだけど。
太郎：そりゃ
みなと：いや、分かるんだけどね。
中垣：
松田：はいはい。
中垣：だっておかしくない？ そういう人達が本当に生産性が無いのかは別として、いわゆる働かない人達…
松田：なつきって
なつき：店入るときはしてるけど。
松田：西川は？
西川：
中垣：もうひとつ話したかったことがあるねんけど…
松田：はいはい。
中垣：ちょっとそれのアップデートじゃないけど、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：おれさ、
中垣：キャラバンとかね。
松田：そうそう。あとは
中垣：あー、はいはい。
匿名：今も就活をやってるねんけどさ、
社長の超オキニだったのに、2年連続で卒業し損ねたせいで就職できなかったんだな
松田：はいはい。
匿名：今はそこを受けてて、だから
かのこ：三浦一壮って人に修論のためにインタビューしてたんだけど、
三浦崇宏（2020）『超クリエイティブ 「発想」×「実装」で現実を動かす』文藝春秋
松田：え…いきなりなんなん？
かなこ：私もまだ全部は読んではいないんやけど。
松田：河東の財布さ、それどこのなん？
河東：これな、アーツアンドクラフツやねん。