中垣：無印のNASAの椅子を買って思ったけど、
松田：あー、うん。ストックしてある感じがすごくいいよな。
これが夢です
中垣：そういうときにさ、
タカ：なんかなつきさ…
なつき：どういうこと笑
タカ：語弊を恐れずに言えば、すごい垢抜けたというか。
松田：笑
松田：さっきからこのテラスの前を歩いてる人らを見ているとさ、
中垣：そうなんや…
松田：おかしいねん。なんで140万円もする鞄をみんながみんな持ってんねんって話やん。
中垣：今音楽を作ろうと思っても、
松田：うんうん。
中垣：初学者が音楽を作ろうと思っても、90年代と今では全然環境が違うねん。こういうときにこそゲームチェンジが起こると思ってて…
前言語的確信に言語によって漸近するというスタイルなので、その場の雰囲気で口にしている部分も多々あります。「ここはこうなんじゃね」「いまいち言ってることが分からんぞ」とかがあれば、ぜひ次回以降に参加して指摘してください。
中垣：太郎が来るまで、
太郎：はいはい。
中垣：そのときに何が問題になるかやねんけど、
中垣：WEEKLY OCHIAIの話ばっかしてあれやけど、シーズン2で
匿名：観ます。
中垣：そこで落合陽一が、
横澤琴葉
ファッションデザイナー
中垣が大学時代にインターンでお世話になったブランド「kotohayokozawa」のデザイナー。
かつては手を動かして物を作ることが大好きだったのに、頭でっかちになり過ぎたせいで何も作れなくなってしまった中垣や松田にとって、多くを学ぶべき相手なのである。
中垣：
コトハ：そう言えばこないだ上がってた記事読んだけど、なんかヤバい服載ってたよね。
松田：あー、あのピンクのシャツですか？
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
松田：commmonのステッカー、前に作ったのがもうなくなったから新しく作らなあかんねん。
中垣：ほんまや。
西川：もらったの、部屋のペン立てに貼ってるよ。
松田：
松田：じゃあおれはドリトスの塩をいただこうかな。
みなと：ほいほい。
松田：ただこれさ…マイルドソルト味って言うけど、