松田：
みんなもね
みなと：合宿…
倉留：笑
匿名：バイトと勉強だけじゃね、あんまおもしろくないんだよね。バイトがもうちょっと楽しいといいんだけど。
松田：はいはい。
匿名：でも就職したらもっとおもしろくない…というか、ちょっと自分には辛過ぎて、
中垣：
松田：はいはい。
中垣：だっておかしくない？ そういう人達が本当に生産性が無いのかは別として、いわゆる働かない人達…
中垣：一個だけ、今めっちゃムカついたこと言っていい？
みなと：いいよ。
中垣：
なつき：最近ずっと、
松田：はいはい。前もなんか言ってたね、別れた方が誠実なんじゃないかみたいな。
なつき：そうそう笑
松田：
みなと：うんうん。
松田：おれはチョコレートが結構好きやからさ、毎年この時期は1万円分くらい、あれやこれやと買うのね。だから2月の最初から今日に至るまで毎日のようにチョコを食うてて、まだまだ残ってるねんけど…
白濱：そもそも今日会って話そうよって言ってたのが、
松田：はいはい。
白濱：高校のときの友達の一人が「みんなで山行こうぜ」って企画をしてそれにのった形で、だから僕の知らない人も来るの。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
匿名：今日のテーマにあった「メディアとコンテンツとしての食事」ってどういうことなの？
中垣：例えば
匿名：あー、はいはい。