なんでこんなことしてるの？
なつき：「こんなのよくネットに上げられるな」って2chに書かれてたって話、それは確かにってちょっと思ったんだけど、それに対する答えが松田とか中垣の中で用意されているわけではないの？
中垣：
なつき：そうそう。明確な答えがあると思ってた。
松田：
太郎：あー。
松田：逆におれも、この一年で新しく知ったものリストを持ってきてるねん。それと交換って感じやね。
倉留：
松田：笑
西川：それめっちゃ思ってた。
中垣：キャリアを上げるというか、
匿名：今も就活をやってるねんけどさ、
社長の超オキニだったのに、2年連続で卒業し損ねたせいで就職できなかったんだな
松田：はいはい。
匿名：今はそこを受けてて、だから
中垣：なんて言うんやろう、
松田：あー、はいはい。
中垣：それこそ、今この壁に貼ってるポスターとかもそうやねんけど、
中垣：
松田：開封はしたよ。
中垣：
松田：いや、着けてはいないな。
中垣：銀貨が流通してる時代に生きてたらさ、絶対にいっちゃんコンディションいいやつしか集めへんよね。
松田：分かるよ笑
中垣：あとさ、
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：なんか…最近モヤってることとか悩みとか、気になることとかないの？
匿名：
松田：笑
中垣：聞くで。
松田：きっと今みんな大変な思いしてるよな。ランチだって、会社の人とノリで行くとかなくなってるわけやし…つまり、
「あれ、なんで1,500円のランチ素敵とか思ってたんだっけ…」
脇山：あー。
松田：絶対大変やって。