松田：Apple TV+の『Tehran』っていうドラマがあるねんけど、
みなと：ほう。
松田：
中垣：はいはい。
匿名：今も就活をやってるねんけどさ、
社長の超オキニだったのに、2年連続で卒業し損ねたせいで就職できなかったんだな
松田：はいはい。
匿名：今はそこを受けてて、だから
中垣：
松田：はいはい。
中垣：例えばおれは音楽に詳しくて、いろんな音楽の楽しみを知っている。これは豊かなことだと。
なつき：さっきのオーガニックマザーの話なんだけどさ、
松田：はいはい。
なつき：で、どうやらその子はお母さんからしてそういう感じらしくて。「カップラーメンの食べ方分かんない」みたいな。
酒井：ミニマリストっているじゃないですか。今だとYouTubeとかにもそういうチャンネル多いんですけど。
松田：間違いない。
酒井：
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：
Pina ／ピナ・バウシュ 踊り続けるいのち (字幕版) – Prime Video
かのこ：あー、それ観たことないんです。
中垣：他はあんま知らんねんけど、それはすごい好きやった。
みなと：
松田：
中垣：うん。
松田：例えばさ、前にもみちゃんが来たときに「なんでこんなことしてるの？」って言ってたけど、あれはwhyというよりむしろhowだったなと思うわけ。
中垣：
松田：はいはい。
中垣：例えば最近の記事やねんけどさ、一番最後が「この後久しぶりに日産のショールーム行かない？」「いいですよ。GT-R見に行きましょう。」っていう感じで、