松田：査読で思い出してんけどさ…
河東：ABC？
松田：そうそう。ニュース見た？
河東：
太郎：ミヒャエル・エンデの『自由の牢獄』、まだ表題作までは読んでいないんだけど…
松田：おれは逆にね、表題作以外はそんな真面目に読んでいないし、どんな内容だったかなんて覚えてないよ。
驚きである
太郎：あ、ほんと？ なんかね、最初の
みなと：ちょっと今日話そうと思ってたことがあって、前に舐達磨についても似た話があったんだけどさ、
松田：うんうん。
「間違ってることを正しいと謳わない」
みなと：
松田：ファッション村の誰かは忘れたけど、その人が自分の服装を撮ってツイートしててんな。
中垣：はいはい。
松田：その服装を見て、なんかちょっとおもんないなって思ったのね。
第3村を舞台に、見るもの全てが新鮮に映るレイと、引きこもり状態を脱しヴンダーへ搭乗することを選択するシンジ。その二人の変化はいずれも、当為を見上げて硬直するのではなく、足元の現在から自分の世界と対峙することを選択した人を描いているのではないでしょうか。
『シン・エヴァンゲリオン劇場版』を鑑賞して考察したことについて、実際の会話を文字起こししたものを、ささやかな解説としてお届けします。
みなと：前に上げた記事とも被るんだけど、レイとか第3村の話はしておきたくて。
松田：うんうん。あのシーンにはね、我々が自覚して実践しなければいけないことが明確に描かれているもんね。
当為による拘束を抜け出し、リアリティと対峙することを決めたレイとシンジ
とう‐い【当為】タウヰ
〔哲〕(Sollen ドイツ)「あること」（存在）および「あらざるをえないこと」（自然必然性）に対して、人間の理想として「まさになすべきこと」「まさにあるべきこと」を意味する。当為にはある目的の手段として要求されるものと、無条件的なものとがあり、カントは道徳法則は後者であると考えた。新カント学派は真・善・美等の規範的価値を超越的当為とした。不許不。ゾルレン。↔存在↔不可不
Source: 新村出編（2008）『広辞苑 第六版』岩波書店
みなと：今日改めて観てみて、
中垣：
松田：はいはい。
中垣：なんかちょっとダサい、
松田：ミッドタウンの私服サラリーマンのオシャレ免罪符は、
ナイキ エア ヴェイパーマックス フライニット 3 – Nike
実際はテルボンヌ履くほど感度高くないと思うけど取り急ぎ
中垣：街によってだいぶ違うな笑
[インケース] City Backpack With Diamond Ripstop
松田：そうねそうね笑
松田：イランすごかったよ。
中垣：なんか言うてたね。
松田：イランに対するアメリカの経済制裁のおかげで、『地球の歩き方』の情報から想定していたよりも
かのこ：三浦一壮って人に修論のためにインタビューしてたんだけど、
三浦崇宏（2020）『超クリエイティブ 「発想」×「実装」で現実を動かす』文藝春秋
松田：え…いきなりなんなん？
かなこ：私もまだ全部は読んではいないんやけど。
みなと：こう言われて失礼に感じたら申し訳ないんだけどさ、
中垣：サラリーマンすよ、普通に笑
みなと：
中垣：いやー…笑