匿名：まあ小劇場の世界がさ、おれが友達付き合いで観に行ってるみたいに、客も何かしら演劇に関わってる身内みたいなところはあるから、結局そういうのがうけるっていう負のループはあるねんけど…
中垣：うん。
匿名：なんて言うんかな、
中垣：でもさっきの話からすると、
松田：うん、間違いない。
中垣：まあそれはあるやろうけど…
植竹：さっき松田がさ、
松田：あー、うんうん。
中垣：ただひとつ思うのは、それに取り組んでいる主体が何かしらの意思なり確信を持ってやっていることが大事っていうのはあるかもね。
松田：まあそれはそうやな。彼なりの必然性、みたいなね。
中垣：それで言うとさ、これまでバルミューダを散々ディスってきてるけど、前にバルミューダのランタンみたいなのを見て、それの光量が可変式やってんけど、光量を絞ったら電球色になって明るくするにつれて白色になって…その匙加減がめっちゃ正しかってんな。
植竹：へー、なるほどな。
中垣：これは分かってやってるなと思って。しかもさ、そんなん別に誰も気にせえへんというか、明るさが変わりさえすれば文句言うやつなんていないわけやん。
松田：うんうん。
中垣：なのにちゃんと色温度が変わるようにしてるのは、これはちょっとえらいかもって思ったな。
松田：だからまあ、誰かしらが「これでないといけない」と思っているのが大事かもね。それが生産する側であれ消費する側であれ。
中垣：それはそうやね。
Source: commmon
植竹：そこの整理がまだできてないんだけどさ、それこそ今日行ったところみたいに、
中垣：なんかさ…結婚ってもしかすると悪くないのかもしれないというか、
結婚が悪いものとかいう偏った前提
松田：はいはい。
中垣：例えば今髪型を坊主にしてるけど、これを自分でやるのがうまくいかなくても、変になってへんか彼女に見てもらったり、代わりにやってもらったりできるわけやん。
松田：
デイヴィッド・ドイッチュ（2013）『無限の始まり ひとはなぜ限りない可能性をもつのか』インターシフト
c 子供を作る意味
中垣：うんうん。
松田：あれの中で、動物の進化と人間の創造を比べてる箇所があるねんな。で、そこで言っているのは、
今回は本当に文字数が多いです。断定的なステートメントがあるタイプの内容でもないので、ぜひ一緒に悩んでください。
松田：
中垣：はいはい。
松田：まあ普通の話っちゃ普通の話やねんけどな。例として、おれが自分にとってこれこそはと思う本について考えたとき、三冊挙げるなら鈴木大拙の『禅』と井筒俊彦の『意識と本質』と、あと『臨済録』になるねんけど…
中垣：前にClubhouseで言ってた余暇の話、あれまとまったん？
松田：いやぁ…まだ特にまとまってはないねんな。
河東：なんかあれやんな、
前回からの続きです。
中垣：あとはなんやろな…
松田：強い心か。
中垣：人になんと言われようとこれが好きって思えるし、
中垣：今音楽を作ろうと思っても、
松田：うんうん。
中垣：初学者が音楽を作ろうと思っても、90年代と今では全然環境が違うねん。こういうときにこそゲームチェンジが起こると思ってて…
中垣：今読んでるのがさ、イギリスの階級社会についての本で、そんなめっちゃおもしろい本というわけではないねんけど…
新井潤美（2020）『〈英国紳士〉の生態学 ことばから暮らしまで』講談社学術文庫
松田：はいはい。
中垣：いわゆる古典的な区分では、
Social class in the United Kingdom – Wikipedia
松田：うんうん。